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  • 四川内江圣水寺举办“梵网经菩萨戒传戒法会”

    　　2008年8月22日至24日，四川省内江市圣水寺举办了“梵网经菩萨戒传戒法会”，共有来自全国各地426位信众参加。

    佚名

    |法会|传戒|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/09/10151728913.html

  • 天津药王古寺隆重举行“供佛斋天法会”

    　　2009年2月3日，农历正月初九，天津药王古寺隆重举行“供佛斋天法会”，药王古寺住持隆辉法师主法。

    佚名

    |斋天|法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/02/08280335209.html

  • 宣化上人：儒释道三教不离人心

    　　宣化上人：儒释道三教不离人心 　　儒教是讲“忠恕”，道教讲“感应”，它虽然说“清净、无为”，要修自然之道，《道德经》上说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”而实际上，它的教义就是“感应”两个字。佛教则是讲“慈悲”。儒、释、道三教，都没离开“心”，若离开“心”，就没有教了。 　　儒教讲“忠恕”，忠是“忠以持己”；持己，是我无论做什么事情，对人都要有忠心，要尽我的忠心，这是培植自己品德的...

    宣化上人

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15522082364.html

  • 一与二

    比不上我们的道教，因佛教最高的境界是“一心”，是“一乘”，是“一真法界”，“一佛一如来”，也是“一”，而我们道教讲什么东西都是“二”，可以说，“二”胜过你们的“一”，比方“乾坤”、“阴阳”，这都是“二”，实在说，“二”要比你们“一”高明。” 　　法印禅师听后，象是不解的问道：“真的吗？你们的“二”真能胜过“一”吗？” 　　道士：“只要你说“一”，我就能“二”，一定能胜过你们。” 　　法印

    星云大师

    |禅|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/230102303.html

  • 新西兰北岛佛光山清明法会庄严殊胜

    法会现场 　　2008年3月30日上午9点30分，新西兰北岛佛光山举行“清明超荐法会”，由住持满信法师主法，领众礼忏“大乘金刚般若宝忏”，200余位信众与会。 　　法会圆满后，满信法师为大众开示受持《金刚经》的功德利益。

    佚名

    |法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/08004722070.html

  • 台湾灵鹫山举行“富贵金佛”祈福活动

    　　2008年10月5日至6日，台湾灵鹫山佛教教团举行“光辉十月 富贵台湾 灵鹫山富贵金佛祈福活动暨稀世文物展”，向大众展出迎请自泰国的“富贵金佛”，四众弟子除自备花束赠送灵鹫山创办人心道法师，还现场争相贴上富贵佛纹身贴纸，希望收到“富贵金佛”带来的福气，富贵上身!

    佚名

    |祈福|富贵|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/10/15264430713.html

  • 新加坡光明山普觉禅寺举办“千年一音2009”音乐会圆满结束

    光明山普觉禅寺主办，于2009年11月27日晚8时，在新加坡室内体育馆成功举办“千年一音2009”筹款音乐会圆满结束。 参与团体有“新加坡佛学院僧”，“上海歌剧院合唱团组合”，“安德孙初级学院合唱团”，“美廉初级学院合唱团”，“丹绒加东中学合唱团”，“文殊中学打击乐团”，“菩提小学合唱团及打击乐谷团”，“马西岭华乐团”。中国残疾人艺术团；表演的“千手观音”，“我的梦”与“化蝶“，台湾歌手...

    东北佛网

    |东北佛网|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/12/16554894557.html

  • 宗教与法治——宗教组织的管理学术研讨会圆满成功

    中国佛网讯 2007年12月9日，宗教与法治——宗教组织的管理学术研讨会继续在重庆西南大学内进行。 今天的主题报告会，有重庆华岩寺方丈道坚法师的“中国佛教的居士管理探究”，重庆佛学院女众部督学隆续法师“论宗教教职人员的素质培养与规范管理”，云南民族大学韩学军教授的“云南边疆民族地区基督教团体现状及存在问题和对策”，武汉大学教育科学学院孙尽松博士的“略论居士对佛教寺院的监督共管”，中国藏学研究...

    重庆华岩寺

    |宗教组织管理学术研讨会成功|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/12/17132619481.html

  • 《金刚经赞》研究——兼论《梁朝傅大士颂金刚经》（十一）

    见种种色。释曰：二乘不见色住色，譬如不见坑落坑，菩萨见色不住色，如人见坑不入坑。504一切诸法但有假名，二乘之人为无惠目，不辩虚假。菩萨有目，能辩真假，见种种色，悉皆无相。达摩大师云：“不见色是见色”...？常见自性者，即常见佛。经云：“瞻仰尊颜，目不暂舍”。此即是信心不逆。书写。了了见性，目之为书，开示于人，故名为写，众生得悟，记之于心，念念时中更无妄失，故名书写。受持。万法在性名之为受法清净，故目之...

    达照

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00111442760.html

  • 各种称谓

    “称谓”是一种礼仪，也是身分的代表；在佛门里，称谓常代表着职务，也是修持的衡量，不但具有维系佛门纲常伦理的功用，从中更透露出无限的佛法妙谛。 　　一般人以为，出了家就是“和尚”，其实和尚者，要在六和僧团中确实奉行六和敬，成为一个高尚的人，始得成就。一个寺院只有一位和尚，又称“住持”、“方丈”；和尚退位后，法弟继任住持者，称“退居和尚”，弟子、法子继任者，称“退居老和尚”。 　　和尚是梵语，译...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07564654068.html
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